jueves, 25 de junio de 2009

Relación final de procesados en Bagua

La Coordinadora Nacional de Derehos Humanos (CNDDHH) publica la relación consolidada de procesados, en relación a los trágicos sucesos ocurridos en la ciudad de Bagua el pasado 05 de junio. 84 ciudadanos, entre ellos dos menores de edad, son procesados por: homicidio calificado, lesiones graves, diturbios. motín y por alterar la tranquilidad pública, entre otros delitos. Los procesos son llevados por el Primer Juzgado Penal de Utcubamba, el Juzgado Penal de Bagua y el Juzgado Mixto de Utcubamba. El líder indígena Segundo Alberto Pizango Chota, es procesado por los dos primeros Juzgados.

Aquí

lunes, 22 de junio de 2009

Un padre ejemplar

Ronald Gamarra Herrera, ex procurador ad hoc, abogado de la parte civil en el juicio a Fujimori, uno de los personajes que influenció en la condena al ex presidente en el denominado "juicio del siglo", y además de ser un querido padre, nos concedió una entrevista muy amena donde nos relató cómo ha sido la celebración del día del padre en su vida.



Para Ronald, el día del padre es un día totalmente festivo, donde en especial su padre, apreciaba el hecho de estar toda la familia junta. "La presencia de cada uno en esos días fue lo más importante para mi padre". Además, nos comentó que con mucha nostalgia recuerda aquellas reuniones que tuvieron en el comedor. "Y estabamos todos allí, mis hermanos, mi madre y mi padre que a diferencia de otros policias, no era para nada amargo". Con el paso de los años, Ronald heredó ese cariño que su padre tenía hacia él y a sus hermanos para transmitirlo ahora a sus hijos y eso muy bien lo saben ellos. "La posibilidad de estar con los hijos y compartir el dia con ellos, es una oportunidad realmente maravillosa para la vida del hombre" afirma.

Los padres que buscan lo mejor para sus hijos, aquellos que se esfuerzan desde llevar un pan a la casa hasta dar una buena educación, son aquellos que se merecen todo nuestro amor y aprecio, es por eso que deseo un feliz día a todos ellos, en especial al mio, gracias por todo.

martes, 16 de junio de 2009

Página para buscar la rama inca

Una página excelente para dicha búsqueda:

http://www.dim.uchile.cl/~emoreno/genealogia/Html/I898.html

lunes, 15 de junio de 2009

El Obelisco de Chacamarca (Junín - Perú)

Ubicada en las Pampas de Junín, lugar donde ocurrió la Batalla del mismo nombre el 06 de agosto de 1824 contra los españoles.



Protestas en Huancayo apoyando a nativos

(11/06/09)Estudiantes de la Universidad Nacional del Centro del Perú-UNCP desde primeras horas del día tomaron las instalaciones de la universidad y bloquearon con piedras todo su frontis de cuatro cuadras; lo que provocó que el transito vehicular sea desviado. Además, entre la una y dos de la tarde, universitarios y policias se enfrentaron por el desalojo de la Universidad.

Según informaciones de la Defensoria de Pueblo, este enfrentamiento ha producido 20 estudiantes detenidos y 5 policias heridos, pero no se conoce el número de heridos de los primeros. Los universitarios se encuentran en Seguridad del Estado. Hasta estos momentos (6:30 pm) la sede de la UNCP continua tomada y la carretera bloqueada.

Mientras tanto, la movilización que se desarrollo en el centro de Huancayo fue pacifica, sin altercados, la policia nacional solo se limito a observar y estar atento ante cualquier acto de violencia, tal como lo demuestran las fotos.

Los manifestantes se concentraron en el distrito de El Tambo y se movilizaron por la Calle Real, hasta llegar a la Plaza Huamanmarca, donde improvisaron un mitin. Aproximadamente participaron 500 personas, de diferentes organizaciones como la Cumbre de los Pueblos, ONGs, municipalidad provicnial de Huancayo,universitarios, organizaciones sociales y vecinales.


























Gracias a Silvia Cahuana por el archivo.

viernes, 12 de junio de 2009

Sacsamarca, un pueblo de piedra

Es un pedacito de Toledo en Perú. Sacsamarca, ubicado a 4 km. al suroeste del centro Huancavelica, es una comunidad de ganaderos llena de tradición ancestral que ha sabido aprovechar los recursos de la zona, logrando así, construir sus casas a base de piedra como lo hacían los antiguos peruanos.

Durante mi último viaje a Huancavelica, de la cual impera el frío que amenaza a los diversos poblados bordeantes al centro de la conocida "Ciudad del Mercurio", conocí a la pétrea Sacsamarca, comunidad progresista que pertenece a una de las rutas de trekking más intensas de Huancavelica. Sus casas, iglesia y puente sobre el río Disparate a base de piedra hacen que el turista mientras camina alrededor de su Plaza de Armas de corte mestizo, entre los cerros más altos de este departamento, se deguste y deleite de aquella tan bella arquitectura de la zona.

Para llegar a Sacsamarca no es complicado, sólo basta registrarnos en alguna agencia de viaje o si en caso no haya, se puede tomar un taxi; los dos casos en la misma ciudad de Huancavelica. Sabemos que para llegar a ésta última, se puede tomar cualquier bus desde Lima. La duración de este viaje depende de que ruta escojamos: Lima - Huancayo - Huancavelica o Lima - Ica - Huancavelica. La primera dura 11 horas y la segunda 14. El costo no supera los 30 soles.

Sacsamarca es una comunidad muy unida y organizada, tiene también sus tremendas fiestas patronales (una de ellas pudimos presenciar) donde desafian y escalan a los cerros a unos 3400 m.s.n.m. Al igual que su entusiasmo por triunfar, los sacsamarquinos conocen su realidad en uno de los departamentos más pobres del país. Se puede observar a niños y jóvenes de 9 a 12 años que se ofrecen a lavar siete prendas a un solo sol. Increible.

Sin embargo, es tan atrayente su belleza paisajística que cientos de turistas la visitan durante distintos feriados largos. Tanto así que una réplica navideña del pueblo obtuvo el primer puesto a nivel regional a principios de año. A unos diez minutos se encuentra la mina colonial de Santa Bárbara, joya de la corona española durante el siglo XVI. Para que no se queden con las ganas de conocer esta mina misteriosa, prometo un pronto artículo sobre ella en este blog.

En la actualidad, el poblado de Sacsamarca ha podido alcanzar una alta producción de fibra de alpaca tras haber superado la caza furtiva de este auquénido. Sitio de ensueño pétreo, del cual no hay posible excusa ni palabreo para faltar a este sitio encantador por naturaleza, nos espera.

jueves, 11 de junio de 2009

Al ritmo de Dana Tai Soon Burguess & Co.

¡Bravo, bravo!.. ensalzaban los espectadores la obra del coreógrafo Dana Tai Soon Burgess para que luego estalle el auditorio de aplausos casi eternos. Y no era para menos ya que habían visto en escena a una las agrupaciones más esperadas del XXI Festival Internacional de Lima que se realizó con éxito en el Instituto Cultural Peruano Norteamericano (ICPNA) de Miraflores.

Noche miraflorina, noche fría que con el paso de las horas se tornó mágica. La inauguración del festival se realizó con la delegación de Estados Unidos que, indudablemente fue muy bien recibida por los limeños y turistas extranjeros quienes llenaron completamente el auditorio. Una vez en el escenario demostraron el porqué se les reconoce mundialmente por sus trabajos inspirados en Asia y su sublime claridad visual.



El primero de sus tres trabajos fue "Chino Latino" que nos hizo recordar a nuestros amigos de ascendencia asiática tratando de integrarse a un país latino del que de no se siente perteneciente. Para el director del grupo Dana Tai Soon Burguess es importante la integración entre naciones y es por ello que plasma en esta obra la unión entre diversas culturas que a simple vista parecen muy diferentes pero que en lo espiritual y colectivo pueden resultar parecidos. Es por esto que en este trabajo se aprecia a diversos personajes asiáticos bailando músicas tradicionales de Cuba, Argentina y Perú.



"Hyphen" fue el segundo trabajo en escena que produjo un ambiente lleno de realismo que entre lo extraño de la actuación nos hizo sentir en realidad cómo nos vemos a nosotros mismos ante un panorama estadounidense más amplio. "La respuesta para encontrar una sensación de pertenencia se encuentra en cada uno de nosotros" afirmó Dana Tai.



Por último, el estreno mundial de "Island" continuó en el tema de la inmigración e identidad. Este tercer trabajo se basa en el puerto de Angel Island, fuera de la costa de California, que sirvió de entrada a Estados Unidos para inmigrantes en el siglo XX. La creación de este centro estuvo vinculada con la exclusión de los asiáticos que intentaban ingresar en Estados Unidos.





Director artístico fundador
Dana Tai Soon Burgess

Bailarines de la compañía
Ricardo Álvarez, Katia Chupashko, Dana Tai Soon Burgess, Shu-Chen Cuff, Connie Lin Fink, Sarah Halzack, Miyako Nitadori, Florian Rouiller, Kelly Moss Southall y "Tati" María del Carmen Valle-Riestra.



A lo largo de sus veinte años, el Festival Internacional de Lima, ha sabido darse el lujo de albergar y presentar a diversos artistas con gran trayectoria, además de haber demostrado ser uno de los festivales de coreografía más importantes del país. Es así que para las próximas semanas se presentarán:



- Representando a Perú, "Pachi" Valle Riestra y "Cuatro Costillas Flotantes": 18 de junio.



- Representando a Costa Rica y El salvador, “Migraciones: Mirando al Sur” y "Punto Ciego" respectivamente: 25 de junio



- Representando a Costa Rica y Brasil: "Danza Abierta de la Universidad de Costa Rica" y cerrando con broche de oro el sensacional "Ballet de Londrina": Julio

Marcha SUTEP Yurimaguas: Apoyo a Indigenas‏





































Primer personaje: Segundo Pizango Chota
Segundo personaje: Padre Mario Bartolini

miércoles, 10 de junio de 2009

CNDDHH se anuncia en la radio sobre conflicto en Bagua

Por la serenidad y la reafirmación de la paz

Ante los terribles hechos ocurridos en Bagua y la situación de tensión que aún continúa, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos invoca a todos los involucrados a actuar con la mayor serenidad, prudencia y responsabilidad para evitar nuevas víctimas. Hacemos un llamado a todos a generar un clima de escucha mutua y no recurrir a mensajes confrontacionales.

Invocamos a las autoridades a facilitar la verificación de los hechos ocurridos, pues la investigación transparente de toda denuncia sobre posibles víctimas es indispensable para la tranquilidad de la población.

Saludamos la conformación de un espacio mediador integrado por la Conferencia Episcopal Peruana y la Defensoría del Pueblo, y esperamos que actúe para dar solución a los reclamos de los pueblos indígenas, cuya justicia no debemos olvidar y a quienes no se debe marginar ni discriminar.

Llamamos a los integrantes del movimiento de derechos humanos para que actúen en su rol fundamental de constructores de la paz y hagan todo lo posible para velar por el respeto irrestricto de los derechos humanos de todos, tanto civiles como policías, y ayudar en la solución pacífica de los conflictos.

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Carta de un jefe salvaje a un presidente civilizado

Una interesante y recomendable lectura para refleccionar.

Heduardo opina: Presentado en forma de carta, este texto anónimo (que según he leido por ahí circula desde 1900) pretende recoger el espíritu de lo que un Jefe indio le dijo a un Presidente norteamericano. No sé si es buena o mala literatura, pero me parece que puede servir para acercarnos un poco a otras formas de ver la vida.

El gran jefe de Washington nos comunica su deseo de adquirir nuestras tierras. Pero ¿cómo es posible comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? No podemos imaginarlo. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿cómo podrán comprarlas? Cada trozo de estas tierras es sagrado para mi pueblo, cada brillante aguja de pino, cada ribera arenosa, cada niebla en lo oscuro del bosque y hasta el zumbar de cada insecto son sagrados para la memoria y el sentimiento de mi pueblo. La savia que circula por los árboles lleva el recuerdo de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra natal cuando parten rumbo a las estrellas. En cambio, nuestros muertos nunca podrían olvidar esta generosa tierra, que es la madre de todos los pieles rojas. Somos parte de ella y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son hermanas nuestras; el venado, el caballo, el águila son hermanos nuestros. Los cerros escarpados, las praderas humedecidas por el roció, el calor del cuerpo del caballo y del hombre, todos somos una misma familia.

El Gran Jefe nos dice que a cambio de las tierras que le vendamos nos reserva otras donde podremos vivir en paz; él sería nuestro padre y nosotros sus hijos. Pero el deseo de comprar nuestras tierras se nos hace difícil de entender: estas tierras son sagradas para nosotros. Las cristalinas agua de ríos y arroyos no son solo agua son también la sangre de nuestros antepasados.

Si les vendemos nuestras tierras, tendrán que recordar que son sagradas y enseñar a sus hijos que lo son, que lo que se reflejen en sus aguas son los hechos y recuerdos de mi gente. Porque lo que murmura el agua son las palabras de mi padres. Porque los ríos , nuestros hermanos, sacian nuestra sed, llevan nuestras canoas, alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras tendrán que recordar que los ríos son hermanos nuestros (y de ustedes) y enseñar a sus hijos que lo son, y que hay que tratarlos como a hermanos.

Sabemos que el hombre blanco no entiende nuestra forma de pensar. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el cielo, como cosas que se pueden comprar y vender. Como si fueran objetos o cuentas de colores. Su voracidad destruirá a la tierra, dejando a sus espaldas el desierto.

No sé, pero nuestra manera de ser y de vivir es distinta a la de ustedes. Hasta la vista de sus ciudades es desagradable a los ojos del piel roja. Tal vez porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada. No hay un lugar apacible en la ciudad de los blancos, un sitio donde percibir el crecimiento de las hojas o escuchar el zumbido de los insectos. ¿Para qué sirve la vida si no podemos escuchar el canto de los pájaros ni el croar de las ranas? Nada es tan apreciado por el piel roja como el aire, ya que todos respiramos el mismo aire, compartimos el mismo aliento. El hombre blanco parece no entender eso.

Otra condición tendrá que aceptar el hombre blanco si decidimos venderle nuestras tierras: deberá tratar a los animales como hermanos. Yo, un salvaje, no comprendo la vida de otra manera. He visto miles de bisontes muertos a tiros por los blancos desde un tren en marcha y abandonados, estaban pudriéndose en las praderas. Como soy un salvaje, no alcanzo a comprender por que un humeante caballo de hierro puede ser mas importante que el bisonte, al que nosotros matamos solo para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos desaparecen también desaparecen los hombres.

Si les vendemos nuestras tierras, tendrán que enseñar a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros antepasados. Que la tierra ha sido regada con la sangre de sus semejantes. Que la tierra es nuestra madre. Que todo cuanto le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. Que cuando los hombres escupen a la tierra se escupen a si mismos.

La tierra no pertenece al hombre sino el hombre a la tierra. Todo esta unido como una familia por la sangre. El hombre no tejió la tela de la vida, él es sólo un hilo. Sigan contaminando su lecho y una noche se asfixiaran en su propio desierto. Cuando los bisontes sean exterminados, los caballos salvajes domesticados, el follaje y la maleza habrán desaparecido, el águila se habrá ido. La vida dejara su lugar a la supervivencia.

Estas cosas escapan a nuestro entendimiento. Quizás podríamos comprenderlo si supiéramos cuales son los anhelos del hombre blanco, qué esperanzas trasmite a sus hijos en las largas noches de invierno, qué porvenir bulle en sus pensamientos. Pero somos salvajes, los sueños del hombre blanco nos están vedados y no nos queda sino seguir nuestro propio camino.

Si llegamos a un acuerdo será para asegurar nuestra conservación; tal vez en la reserva que nos ha prometido podamos pasar el poco tiempo que nos queda. Cuando el piel roja desaparezca de estos lares y su recuerdo sólo sea la sombra de una nube sobre la pradera, el espíritu de mi gente seguirá impregnando esta tierra, a la que aman como ama el recién nacido los latidos del corazón de su madre. Si les vendemos estas tierras, ámenla como nosotros, desvélense por ellas como nosotros, manténganlas tal como se las entreguemos.

Afiches Masacre en Bagua




martes, 9 de junio de 2009

Renuncia de la Ministra Carmen Vildoso en desacuerdo con el Gobierno frente al conflicto social amazónico

Tuve la oportunidad de conocer a la ex ministra de la mujer Carmen Vildoso. Sin duda, una mujer con ética, moral y responsable. Una prueba de esto ha sido su acertada renuncia en desacuerdo con el Gobierno frente al conflicto social amazónico

FRAGMENTO DE LA NOTA DE PRENSA DEL MINISTERIO DE LA MUJER Y DESARROLLO SOCIAL (MIMDES)

RENUNCIA MINISTRA DE LA MUJER Y DESARROLLO SOCIAL

En carta dirigida ayer al presidente de la República y tras casi ocho meses al frente de la cartera, la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Carmen Vildoso Chirinos, renunció a dicho cargo de forma irrevocable.

En su carta de renuncia, Vildoso Chirinos señala que como parte del gabinete ministerial presidido por Yehude Simon, ella asume la responsabilidad que le corresponde en esta situación de conflicto que hasta la fecha ha cobrado demasiadas vidas, todas ellas valiosas para el país.

Señala asimismo, no estar de acuerdo con los términos planteados por el gobierno para enfrentar las demandas de la población amazónica.

lunes, 8 de junio de 2009

En Bagua no se produjo genocidio

Fuente: RPP

Nadie tiene derecho a quemar locales y retener a policias, expresó Ronald Gamarra.


Los hechos ocurridos en Bagua no se pueden tipificar como genocidio, expresó el abogado Ronald Gamarra, representante de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, quien además, negó que su organización vaya a enjuiciar al Gobierno por éstos hechos de violencia.

Para Gamarra, hay responsabilidad penal en quienes causaron la muertes de policías, pero también una falta de voluntad política que colocaron en situación de riesgo tanto a policías como a nativos que ejercían su derecho a protestar.

Agregó que los indígenas pueden tener derecho y razón al protestar, pero nunca con acciones de violencia, incendiando locales, reteniendo y asesinando a policias. "Hay quienes cruzaron la línea de los derechos constitucionales y la comisión de delitos y eso debe ser investigado, juzgado y sancionado" expresó Gamarra.

domingo, 7 de junio de 2009

Las siete Maravillas Gastronómicas del Perú… ¿Ya Votaste?

Por: Juan Carlos Espinoza Peña
Corresponsal Escolar Asignado


Las siete Maravillas Gastronómicas del Perú, es una campaña para elegir a los siete platos más representativos de nuestro país, cuya votación se realiza vía Internet.



Ésta se lanzó el martes 10 de marzo del presente año y la organiza por Ácido un Gusto Comunicaciones, y auspiciado por Centro de Información en Turismo (CENFOTUR), y la Asociación Peruana de Gastronomía (APEGA).

Esta campaña se encuentra en la última fase, luego de haberse publicado en la web oficial los 121 comidas distintas de todo el Perú, y quedaron 21 finalistas, las cuales se disputarán los siete primeros puestos, que serán publicados el 27 de julio. Estos serán expuestos en la Feria Internacional “Perú, mucho gusto”, realizado en todo el mundo.

Actualmente las comidas que compiten para ser elegidas como las siete maravillas gastronómicas son: el Ceviche, Lomo saltado, Pollo a la brasa, Ají de gallina, Anticucho, Causa, Papa a la huancaína, Chupe de camarones, Cabrito a la norteña, Pachamanca, Chicharrón, Arroz con pollo, Rocoto relleno, Arroz con pato, Cuy chactado, Papa rellena, Carapulcra, Arroz chaufa, Adobo, Tacacho con cecina, y el Juane.

La paz eterna entre obras de arte

El cementerio monumental Presbítero Matías Maestro ha cumplido 201 años de funcionamiento. El camposanto tradicional de los limeños, único monumento que alberga a un museo que contiene la historia de las familias que hicieron grande este país y que ahora descansan en paz.





Inauguración anecdótica
El primer entierro en esta necrópolis fue destinado al Arzobispo español Juan Domingo Gonzáles de la Reguera. Un día antes de este suceso el pintor Francisco Acosta, que se encontraba dando los retoques previos a la inauguración sufrió un accidente, y murió en este lugar. Las autoridades responsables decidieron esconder su cuerpo, para primero dar sepultura al prelado Gonzáles. Luego se produjo el sepelio del pintor.

La tumba más antigua
Una gran cantidad de flores, velas y personas de todas las edades rezan plegarias y hacen peticiones frente a la tumba de María de la Cruz, de quién se cuenta que vivió en el barrio de San Juan de Dios, y que con el paso de los años, como producto de la creencia popular, fue considerada una santa. La sepultaron en el año 1810.

Un museo bien valorado
Este cementerio está considerado entre los recintos más importantes del mundo, debido al patrimonio artístico que contiene.
Guarda la más importante colección de esculturas y estructuras funerarias europeas del siglo XIX de América Latina y es una muestra palpable de la evolución del estilo neoclásico en el Perú.
En este espacio se pueden apreciar las tendencias artísticas y culturales que se produjeron en
Lima durante los siglos XIX y XX.

Para todos los sustos
Los cementerios son los espacios donde se juntan las creencias, las leyendas y mitos de terror más intensos que son capaces de alimentar los sustos más fuertes.
El Presbítero Matías Maestro es el lugar favorito de chamanes y brujos para realizar magias de diversos colores entre las que figuran la blanca y la negra, y para esta última escogen los espacios más desolados. Por esta razón los visitantes no deben aterrarse si ven algunas velas extrañas sobre la tierra, ramas de ruda o hasta algunos huesos en su recorrido.

La paz sea con ellos
Aquí yacen personajes históricos como Francisco Bolognesi y Ramón Castilla, también encontramos a figuras de la literatura como Abraham Valdelomar y Ciro Alegría; ex presidentes entre los que se puede mencionar a Remigio Morales Bermúdez y Manuel Pardo; y hasta médicos que ofrendaron sus vidas, de la talla de Daniel Alcides Carrión.

Una mañana es suficiente para recorrer y valorar el arte de este singular museo; en el cual el miedo inicial se evapora con el deleite visual que produce la gran cantidad de obras de arte que encierra.

Por la conservación del museo
En la actualidad se realiza un trabajo de mantenimiento y rehabilitación gracias a un convenio firmado entre el Ministerio de Trabajo y el programa Construyendo Perú. Ciento ocho personas trabajan en la limpieza, lijado y el mejoramiento de las áreas verdes.

Noches de Luna Llena
Visitar un cementerio de noche encierra un encanto especial y este se puede vivenciar en este camposanto a través del programa de Noches de Luna Llena que nació hace 6 años. Inicialmente, este recorrido estaba dirigido a grupos de 20 ó 30 personas como máximo; en la actualidad los grupos están conformados por 200 personas, cada recorrido, en el trayecto puede apreciar la gran riqueza monumental que guarda.

Huancavelica y Huancayo: Unión por el cuidado hacia el medio ambiente

Como un homenaje a la conservación y cuidado de sus principales maravillas naturales, cientos de escolares y universitarios huancaínos y huancavelicanos aprovecharon el día del medio ambiente para organizar pintorescos pasacalles en las principales plazas de sus respectivos departamentos.

"Salvemos al Huaytapallana" decían a viva voz apoyados de sus pancartas diversos estudiantes de la ciudad wanka alrededor de la plaza La Libertad, abogando por el cuidado de su nevado emblema: el Huaytapallana, que lastimosamente está sufriendo los estragos del calentamiento global. Otros jóvenes se disfrazaron de la mismísima "muerte", tratando de conscientizar a la población de lo que ocasionaría la contaminación ambiental si no la evitamos a tiempo.



Mientras que en las avenidas Torre Tagle y Celestino Manchego Muñóz, en el centro de Huancavelica, se colmaron de entuasiastas niños y profesores que entre cánticos demostraron su interés por una pronta consciencia mundial para solucionar el grave problema de la polución que viene dañando nuestro planeta y su medio ambiente estos últimos años.

Estos son sólo dos de las cientos de ciudades en nuestro país que están dispuestas a cambiar esta realidad y labrar una nueva forma de vida sin la contaminación que, indudablemente, nos afecta de algun modo a todos nosotros.

Condorito y su más reciente chiste

A propósito de las recientes agresiones de Bolivia hacia Perú...

sábado, 6 de junio de 2009

No a la impunidad en Utopía

Por: Ronald Gamarra Herrera
Secretario ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Aún no cesa la lucha de los familiares de las 29 víctimas que perdieron la vida en la discoteca Utopía el 20 de julio del 2002. Y no puede cesar, simple y llanamente, porque todavía, a pesar de inacabables esfuerzos, no logran obtener justicia, no obstante haber transcurrido ya casi siete años desde aquella terrible tragedia ocasionada por el desprecio inexcusable a la vida y la seguridad del prójimo. Desprecio inadmisible e indignante que lamentablemente se encuentra tan extendido en nuestro medio, con una impunidad que indigna.

El Caso Utopía es emblemático de un fenómeno anómalo de creciente disolución del sentido de la responsabilidad, que no se detiene ante el delito y que incluso se asume como parte del objetivo por conseguir. Qué me importa, entonces, aglomerar como sardinas a los pasajeros y sobreexigir a un chofer que no ha dormido lo suficiente: lo único que importa es ganar todo lo posible en el menor tiempo, con la menor inversión y esfuerzo; si en esa circunstancia algún bus se me cae al precipicio, qué pena, pues, y aquí no pasa nada. Esto es, en buena cuenta, lo que sucedió en Utopía. Y nadie se hace responsable de este escándalo, nadie exige responsabilidades, nadie recibe la sanción que debiera.

Esta actitud, desgraciadamente, ha echado profundas raíces en nuestra vida social produciendo innumerables víctimas. Son miles las personas muertas, heridas, lesionadas de por vida; son tantas víctimas como las que habría en un conflicto armado. Solo en la tragedia de Mesa Redonda, en pleno Centro de Lima, perdieron la vida más de 200 personas como resultado de una suma de irresponsabilidades, en la que hasta el momento quienes la ocasionaron tampoco reciben la sanción que merecen. Y también aquí han transcurrido más de siete años.

Este 3 de junio, el Poder Judicial deberá decidir sobre el recurso presentado por los familiares de las víctimas de Utopía para sancionar como es debido al único responsable que ha sido hallado culpable, Percy North, que era el gerente de la discoteca, contra quien se pronunció una sanción menor por negligencia. Claro, una “negligencia” que costó la vida de 29 jóvenes que tenían una vida por delante y mucho que ofrecer a sus familias y la sociedad.

Pero hay además otro culpable de la tragedia: Alan Azizollahoff, sobre quien recae mayor responsabilidad en su condición de dueño de aquella discoteca administrada con indiferencia criminal por la seguridad de sus clientes. Contra él se había avanzado un proceso penal que volvió a fojas cero con la intervención del abogado contratado por Azizollahoff: nada menos que Alberto Químper, el mismo que se jactó de haber hecho un “faenón” en el escándalo de los ‘petroaudios’.

Tanta impunidad es intolerable. El Poder Judicial tiene ahora la palabra.

Bagua se desangra

Algunas fotos del enfrentamiento entre las fuerzas del orden y los indígenas de la selva.


lunes, 1 de junio de 2009

Yungay y el aluvión de 1970

Era otoño del '70 y nuestra selección de fútbol había clasificado de manera categórica al mundial de México. La algarabía y la esperanza por este logro reinaban en todas las familias peruanas ya que el Perú hacía 40 años que no clafisicaba a uno y de qué manera la alcanzaba: eliminando a la mismísima selección argentina en la Bombonera.

Todos estaban preparándose para la primera semana de Junio, fecha en la cual debutaría la selección encabezada por Teófilo Cubillas y el "cholo" Hugo Sotil en el mundial del '70. Pero, como una estocada final a dicha efervescencia y fanatismo que desprendía una de las mejores selecciones nunca tenidas por nuestro país y porque no del mundo, ocurrió uno de los hechos más catastróficos del mundo: el terremoto y aluvión de 1970 en la ciudad ancashina de Yungay.

Si bien el terremoto se sintió en Huánuco, La Libertad, Lima y Áncash, fue éste último el que recibió la descomunal ira de la madre tierra. El desprendimiento de un bloque de nieve y hielo del pico oriental del nevado Huascarán juntamente con grandes pedazos de roca enterreraron y desaparecieron a los pueblos de Yungay y Ranrahirca y a sus pobladores. Mientras que la capital de Ancash, Huaraz, se destruyó en un 97% por causa del terremoto. A consecuencia de esto: se originó la temible cifra de 80.000 muertos y 20.000 desaparecidos.

El ingeniero geofísico Mateo Casaverde, quien se salvó ya que se refugió en un cementerio, pudo observar la magnitud del aluvión que asoló Yungay aquel fatídico 31 de mayo de 1970: "el lodo de aproximadamente 60 metros de alto paso muy cerca de nuestros pies, se oscureció el cielo por la gran cantidad de polvo, posiblemente originado de las casas destruidas en Yungay; volteamos la mirada: Yungay con sus 20 000 habitantes había desaparecido".

Pero al igual que Mateo, hubieron varias personas que se salvaron ya que al igual que él, pudieron correr y refugiarse en el cementerio de la ciudad (una antigua fortaleza preinca). Sin embargo, hubieron otros que se salvaron al permanecer en los únicos puntos seguros de la ciudad como curiosamente lo estaban el circo "Verolina" y el estadio, sitios donde varios pobladores asistieron.

A raíz de este acontecimiento, la ayuda local e internacional no se hizo esperar aunque la destrucción de las vías de comunicación de la zona y la falta de planeamiento le dieron una cuota de ineficiencia. Aunque aquí no acaban las desgracias: una aeronave argentina con la intención de socorrer a los heridos sufrió un accidente, destruyéndose totalmente. Fue por la ayuda de todos los rincones del mundo que a la nueva Yungay se le conoce como "Capital de la Solidaridad Internacional".

En cuanto al fútbol, el Perú pudo remontar un 2-0 a Bulgaria, encaminando una serie de triunfos inolvidables que no pararían hasta 1980.