viernes, 21 de agosto de 2009
Video antiguo de la Selva Central
El realizador acompaña la caravana hasta su llegada a la montaña, donde la admiración por la geografía y la aventura se convierte en interés etnográfico, centrándose en una familia asháninka. Dicha sección (30% del material) está en descomposición y no ha podido ser editada en el presente vídeo.
jueves, 16 de julio de 2009
sábado, 9 de mayo de 2009
La histórica Vilcashuamán

Vilcashuamán, que en quechua significa "Halcón Sagrado", tiene muchas historias que contar ya que entre sus inmensas praderas y montañas empinadas se realizaron diversos eventos que marcarían la historia de nuestro país.
Hace 500 años se asentó en Vilcashuamán el Imperio Incaico, que tras vencer a sus míticos rivales, los Chancas, pudieron expandirse y así fundar el primer centro administrativo inca en el Chinchaysuyu (región norte del Imperio). El inca en alcanzar tal proesa fue Pachacútec en la segunda mitad del siglo XV d.C. Prueba de la presencia Inca en estas tierras son el Templo del Sol, considerado como unos de los santuarios monumentales más grandes construidos durante todo el Tawantinsuyu; el Ushnu u observatorio, construcción piramidal donde se puede encontrar el trono donde el Inca y la Coya presenciaban las ceremonias militares y religiosas. Además del Palacio del Inca que era el lugar de reposo del Inca ubicado a las espaldas del Ushnu, mandado a edificar por Túpac Inca Yupanqui, sucesor de Pachacútec.
Así, Vilcashuamán presenció las batallas entre Chancas e Incas, luego del progreso inca que convertiría a Vilcashuamán en un centro económico, político y militar cuya jurisdicción comprendería desde Uramarca y Andahuaylas hasta Jauja en el siglo XVI. Inclusive se dice que durante reuniones religiosas en la gran plaza en la que se realizaban ceremonias con sacrificios Vilcashuamán podía albergar a unos 40,000 hombres.
Las grandes riquezas que contenían sus guarniciones, la belleza de su arquitectura y su estratégica ubicación en la ruta del Capac Ñan (camino real incaico) despertaron el interés de los conquistadores españoles. Es el 28 de octubre de 1533 cuando los invasores europeos comandados por Hernando de Soto someten Vilcashuamán y alrededores, ocasionándo la muerte de más de 600 personas en las filas del ejército incario y de la población civil. A consecuencia de esto, el dominio español se impuso, implantando sus costumbres y órdenes. Es en este mismo año donde destruyen el Templo del Sol para constuir sobre él, el templo católico San Juan Bautista, tal y como ocurrió con el Coricancha en el Cusco.
Así, Vilcashuamán sería testigo de otro suceso importante en la historia: la llegada de colonos europeos a América, que con el pretexto de "evangelizar", buscaron en todo momento enriquecerse a toda costa.
Después de casi 300 años, de depender y estar bajo dominio español, la última resistencia española en Ayacucho sucumbiría, siendo América y los pueblos que la conforman, independientes. Posteriormente, en la era Republicana, se da la aparición de Sendero Luminoso en Ayacucho. Uno de sus ataques fue a Vilcashuamán, exactamente el 22 de Agosto de 1982 durante el gobierno de Belaunde. A pesar de la visita del presidente Belaunde a Vilcashuamán tratando de dar seguridad a la población civil y efectivos destacados allí, un nuevo ataque terminaría con la vida de siete policías muertos y varios heridos. Es en este ataque que se descubrió que las paredes de la municipalidad habían sido construidas sobre una parte del Templo de la Luna.
Así, Vilcashuamán sufrió en carne propia diversos ataques terroristas, ataques donde varias familias fueron despojadas, desplazadas, acabadas. Sin duda, una de las épocas más duras.
Sin embargo, en la actualidad este bello distrito olvidó y dejó atras el terror. Un pueblo que de a pocos se esta haciendo reconocido por lo historia y tradición que mantiene al pasar de los años. Tuve la oportunidad de visitarlo, y déjenme decirles, fue una experiencia mágica, impresionante, intensa. Muy enriquecedora. Les recomiento visitarla, estos complejos arqueológicos son sólo algunos de los que se encuentran. Vale la pena.
Sepa más:
Calendario Turístico:
Enero: Bajada de Reyes
Febrero - Marzo: Carnaval
Marzo - Abril: Semana Santa
Julio 27-30: Vilcas Raymi - Vilcashuamán (una de las fiestas más importantes de Ayacucho)
Septiembre 19-24: "Semana Jubilar" de la creación de la Provincia de Vilcashuamán.
Diciembre 24-25: Navidad
martes, 21 de abril de 2009
La milenaria cultura Kotosh
Es considerado como una de los culturas más antiguas de América, nos referimos a los reconocida cultura de Kotosh, que gracias a sus templos y al misterio que éstos encierran, hacen de este complejo arqueológico uno de los más visitados del país.
Viajar a Huánuco siempre es reconfortante. El clima cálido que ostenta es considerado como el mejor clima del Perú y del mundo. No sólo eso, los paisajes que se aprecian al llegar a este departamento son bellísimos. Sus deliciosos platos y danzas típicas impresionan a los centenares de turistas. Además, diversos restos arqueológicos lucen imponentes en la también conocida "ciudad de la eterna primavera".
Uno de éstos últimos es Kotosh que cuenta con una antigüedad de aproximadamente 4000 años. Curiosamente, el primero en investigarlo fue el estudiante Javier Pulgar Vidal en 1934; un año después, el conocido arqueólogo peruano Julio César Tello encontraría una cantidad notable de fragmentos de cerámicas polícromas (de varios colores) perfectamente pulidas, además de restos óseos de animales y humanos. Esto llevaría a Tello a considerar a Kotosh como "el área cultural más importantes de los Andes Orientales". Pero es recien en 1958 cuando se monta una expedición de gran embergadura encabezada por los japoneses Seiichi Izumi y Kazuo Terada, quienes gracias a la Universidad de Tokio, inician las excavaciones en la huaca de Kotosh.
Los resultados demostraron que el complejo arqueológico de Kotosh era inclusive, más antiguo que la cultura Chavín. Además, gracias a las excavaciones se encontraron las actualmente famosas Manos Cruzadas. Estas misteriosas esculturas en barro han causado polémica entre arqueólogos e investigadores acerca de su significado. Algunos sostienen que representa la dualidad y complementariedad que para ese periodo ya estaba presente. Otros afirman que lo que en realidad transmiten aquellas manos es el constante trabajo que tenían, manos que se mantenían siempre en movimiento realizando y creando cada obra megalítica
La peculiaridad de los hombres de Kotosh era el de construir un templo encima de uno anterior. Así sucedió con el primer templo: el Templo Blanco, encima de éste se construyó el Templo de las Manos Cruzadas y finalmente encima de éste último, el Templo de los Nichitos. Estos templos pertenecen al periodo "Tradición Mito" (2000 a.C. - 1500 a.C.), la más antigüa de Kotosh. Se caracterizan por ser pequeños cuartos de forma cuadrangular o inclusive circular. Además, es en aquel periodo donde se realizaban ofrendas en pequeños fogones. Algunos conocedores afirman que se incineraban vegetales.
Cuando se construía un templo se realizaba el llamado "enterramiento ritual". En esta ceremonia daban despedida al templo viejo y daban la bienvenida a uno nuevo. Esto se practicó hasta la llegada de los invasores europeos. A lo largo de los periodos hubieron semejanzas con la cerámica de la cultura Chavín. Luego, entre el año 250 y el 1 a.C. los habitantes de Kotosh se distancian de Chavín y construyen nuevos edificios, produciendo cerámica de nuevo tipo. Este periodo es Kotosh-Sajarapatac. Finalmente entre el año 1 d.C. y las décadas posteriores los habitantes abandonan el sitio y se mudan a otra parte. Cabe recalcar que la vida de estos sedentarios era tranquila ya que el clima y su cercanía al río Higueras hacían que sus actividades diarias se realizaran cerca de sus viviendas.
Indagar e investigar sobre el Perú antiguo siempre es reconfortante; saber como fue la vida de nuestros compatriotas en épocas donde no existía la tecnología ni la modernidad. Donde sólo sobrevivían los más fuertes y que a consecuencia de esto, el significado de la vida era el de una lucha constante por la sobrevivencia. Pero también el de un nuevo comienzo donde se llevarían a cabo diversas construcciones arquitectónicas de las más impresionantes y obras de arte que en la actualidad son difíciles de igualar. Lo invito a visitar Kotosh, que se ubica a sólo 4 km. de la ciudad de Huánuco. Para nosotros fue una experiencia rica y única, un viaje que nunca olvidaremos.
sábado, 18 de abril de 2009
Todo sobre el Presbítero Matias Maestro
Leguía, Augusto B
Gálvez Barrenechea, José (Tarma 1885-Lima 1957)
Castilla, Ramón
Salaverry, Felipe Santiago
Pardo, Manuel
Palma, Ricardo
Santos Chocano, José
Juana Alarco de Dammert
Ciro Alegría
Balta, José
Cáceres, Andrés Avelino
César Canevaro
De la Riva Agüero, José
De Piérola, Nicolás
Gamarra, Agustín
Manuel Gonzales Prada (Lima 1844-Lima 1918)
Cayetano Heredia (Catacaos 1797-Lima 1861)
Victor Larco Herrera
Matías Maestro (Vizcaya 1776-Lima 1835)
José Carlos Mariátegui
Rosa Merino
Antonio Miró Quesada y de la Guerra (Lima 1875-Lima 1935)
Augusto Pérez Araníbar
Felipe Pinglo Alva (Lima 1899-Lima 1936)
Antonio Raymondi (Milán 1826-San Pedro de Lloc 1890)
Ignacia Rodulfo Vda. de Canevaro
Sánchez Cerro. Luis M
Ugarte, Alfonso
Abraham Valdelomar
miércoles, 15 de abril de 2009
Perú en 1940
martes, 14 de abril de 2009
El Templo de Vilcashuamán
domingo, 12 de abril de 2009
La Minera Santa Bárbara
Se les informó a los reyes de España de la mina Santa Bárbara en esta carta escrita en 1764 por el fiscal de la Real Audiencia de Lima, Diego de Holgado:
- "La mina de Huancavelica, no produce plata, ni oro; pero produce el azogue, un ingrediente tan necesario, para el beneficio de todas las minas de oro, y plata del Reino. Es la única que se trabaja en este metal, y es propia, y perteneciente a Vuestra Majestad. Provee al Perú, y ha proveído a México, a donde en muchas ocasiones se han remitido cantidades crecidas de Azogue".
Los españoles sabían que "los enganchados" nunca más volverían a ver la luz después de entrar a los más profundo del socavón, algunas madres para no ver morir a sus hijos tomaban medidas drásticas como el de cercenar la mano o crearles algún tipo enfermedad a sus hijos y así no ser llevados a la mina de la muerte.

Actualmente el pueblo está deshabitado. Aun así, diversos turistas la visitan por el misterio que guarda. El socavón conocido como Belen, está clausurado ya que pueden aspirar los diversos gases dormidos dentro de la mina que pueden causar la muerte.
Por la peligrosa situación de la mina, está cerrada con una puerta y una pared del ladrillo. Desde afuera el visitante puede ver la antigua entrada a la mina con el escudo arriba. A seguir por el camino, uno llega a el equipo de las minas más modernas y recién abandonadas. Unos metros más por el camino está el pueblo abandonado. En 2006 la diócesis y el Departemento estaban reconstruyendo la iglesia del pueblo.
La leyenda cuenta de que en el interior de esa mina (en la epoca colonial) existian 5 capillas con sus respectivos altares donde se celebraban misas para los operarios y sorprendentemente revelan la existencia de una plaza de toros en una de sus calles lamada "Jauregui". Los cronistas de la época lo consideraban como una ciudadela subterranea. (Ver los planos de 1742 de Juan esteban de oliva y jofre y de Pedro Subiela 1795).
Agradecemos a los usuarios Criaderma, Juan Pereyra y Maremagna por las fotos.
martes, 24 de marzo de 2009
La Lima de 1944
Producción: Julien Bryan; Fotrografía: Jules Bucher; Textos: Miriam Bucher. Imágenes de Plaza de Armas, hotel Bolivar, Av. La Colmena, Monumento a Pizarro, iglesias del centro de Lima, Hipodromo de Santa Beatriz, Portales de la Plaza San Martín, Tranvias, zapaterías. El documental fue filmado en Lima en 1944 por Julien Bryan.
Parte 1
Parte 2
viernes, 20 de marzo de 2009
Lima en Fotos (Parte 1)
Palacio de la familia Concha, demolido en la década del setenta y que estuvo ubicado en donde hoy se encuentra la Alameda Chabuca Granda.
Antigua Iglesia Matriz, actualmente la catedral del Callao
Calle Trujillo, nombrada así pues era la ruta de los conquistadores al salir hacia el norte y de la antigua estación de ferrocarril de San Juan de Dios que iba al Callao y que se ubicaba a un lado de la actual Plaza San Martín.
martes, 17 de marzo de 2009
La Plaza Mayor y sus alrededores

Pero esto no es todo, nuestra querida "Ciudad de los Reyes", fue declarada como "Patrimonio de la Humanidad" en 1988 por su originalidad y por poseer alrededor de 600 monumentos históricos construidos durante la presencia hispánica.
En esta oportunidad, recordaremos la historia de una de las plazas de mayor transcendencia, si no es la principal, de nuestra ciudad capital y recorreremos los sitios más turísticos, tradicionales e históricos ubicados a los alrededores de ésta. De repente se dio cuenta a qué plaza nos referimos, quizás por el título o por haber mirado el video con anticipación. En fin, no le daré problemas y le diré que estamos hablando de la Plaza Mayor de Lima, sí esa donde se ubica la catedral que hace unos años cumplió 400 años, esa que ve en la televisión o en alguna postal, sí esa donde está el imponente Palacio de Gobierno y el bellísimo Palacio Arzobispal. Para qué decirle más querido y respetado lector, si usted la conoce.
Si hubiese Francisco Pizarro durante su paso por Lima visto el extenso valle de la costa nublada, bajo un cielo gris y hostil, de repente hubiera seguido de largo, no se le hubiera ocurrido fundar una de las ciudades más prósperas del siglo XVI. Pero no ocurrió aquello. Francisco Pizarro, conquistador español fundó la ciudad de Lima el 18 de Enero de 1535 y con ella, la Plaza Mayor. Se dice que el mismísimo Pizarro quien trazó con su propia espada el cuadrilátero de la plaza y señaló el sitio donde se ubicarían la Casa de Gobierno, la iglesia matriz. Asimismo, el cronista de la época, Bernabé Cobo, afirmó que la Plaza Mayor de Lima era la más grande y la mejor diseñada de todo el continente americano.
En sus inicios, se convirtió en el principal espacio de reunión de la ciudad, por donde pasaban diversos personajes como pregoneros, toreros y comerciantes que probablemente saciaban su sed con el agua de la pileta. La primera pileta que se construyó fue en 1578 durante el mandato del virrey Toledo, posteriormente en 1651 se reemplazó por la del virrey Sotomayor. Ésta, es la que se ve hasta hoy en día.
Durante la época virreinal, la plaza mayor funcionó como mercado, plaza de toros y como sitio de ejecución de los condenados. Asimismo el Santo Oficio de la Inquisión con sede en Lima desarrolló en ella los autos de fe. En 1875 dejó de ser un terral y fue adornada con estatuas y sembrada de arboles para cambiar de imagen y tal vez también de funcionalidad. Ahora, recordaremos juntos la historia de las edificaciones localizadas alrededor de la plaza.
Palacio de Gobierno
A lo largo de casi 480 años, el Palacio de Gobierno ha sufrido cinco terremotos, cuatro saqueos y tres incendios que destruyeron en parte o totalmente el edificio. Además, fue aquí donde el conquistador Pizarro vivió sus últimos días.
Durante el virreinato fue hogar de varios virreyes que enriquecieron su artesonado, sus adornos y su mobiliario. Además, fueron mejorando la construcción transformándola en un suntuoso palacio, digno de la capital de los dominios americanos del entonces poderoso Imperio español. Ya en la república, el Palacio vivió quizá su mejor época ya que fue enriquecido por el presidente Ramón Castilla con varias obras de arte. Más adelante, el palacio se convirtió en en el cuartel general del ejército chileno alrededor de dos años (1881 - 1883).
En 1921, a vísperas del centenario de la independencia, estalló un incendio que destruyó grandes salas, aposentos y despachos del Jefe de Estado. El presidente de ese entonces, Leguía, encargó al arquitecto francés Claude Antoine Sahut Laurent el diseño del nuevo Palacio de Gobierno, terminado éste, se convirtió en un claro ejemplo del estilo neocolonial con tendencias moriscas. Finalmente, en 1937 Ricardo de Jaxa Malachowski dio la retocada final.
Actualmente, asombra la arquitectura con la que se ha construido el Palacio de Gobierno, cosa que nos transmite órden. seriedad y poder. También, los turistas se acercan para observar el cambio de guardia producido todos los días a las 12:00.
Casa del Oidor
En la esquina del jirón Junín y Carabaya, se encuentra la única casona que mantiene su arquitectura original, se trata de la Casa del Oidor que fue construida en siglo XVII. Su balcón esquinero es el principal distintivo de la casa y hasta hoy lleva el color verde que lucía cuando se construyó. Además, fue sede de la administración de justicia de los magistrados nombrados por el rey.
Palacio Arzobispal
La edificación actual fue terminada en 1924. Es de estilo neocolonial inspirado en el renacimiento español, aunque en su fachada encontramos elementos característicos del barroco. En la parte final como rematando el edificio se halla la escultura de Santo Toribio de Mogrovejo hecha en granito. Es reconocida por poseer bellísimos balcones tallados con primorosas celocías. Se comunica con la Catedral de Lima través de un patio donde hace unas épocas habían naranjos.
Catedral de Lima
El inicio de su construcción se remonta al mismo año de la fundación de Lima, cuando se edificó un pequeño edificio. Su construcción era de adobe, hecha de adobe con techo de troncos. Esta iglesia obtuvo el rango de catedral en 1540 gracias a Jerónimo de Loayza, el primer obispo de Lima, quién pidió al maestro Alonso Beltrán que construya una catedral similar a la que esta en Sevilla (España). Al igual que Palacio de Gobierno, ha resistido a numerosos terremotos pero ha podido guardar los rasgos y ambientes que poseía a sus inicios.
Ingresar a este monumental edificación, es todo una travesía por la historia. Conocidos personajes estuvieron en sus instalaciones: Rosa de Santa María, patrona de América y las Filipinas, San Martín de Porres, Francisco Solano, Santo Toribio de Mogrovejo y Juan Masías. Además, los restos de Francisco Pizarro yacen en la cripta de la Catedral.
Es imprescindible su visita al momento de hacer turismo en el Perú.
Estación de Desamparados
Es el remate visual del jirón Carabaya. La más importante estación de tren en sus tiempos. Consta de tres pisos que fueron obra del arquitecto peruano Rafael Marquina. Se inauguró con la ruta Lima - La Oroya en 1893. Obtiene el nombre de Desamparados ya que fue sobre ésta iglesia donde se construyó la estación. Funciona principalmente como sala de exposiciones y es conocida por poseer el vagón presidencial "Paquita", mandado a construir en honor a la esposa del entonces presidente de la república Óscar R. Benavides.
Convento Santo Domingo
Uno de los conventos más antiguos la ciudad. Resalta la sencillez de su portada que cubre hasta las torres. El claustro presenta amplios patios cuyos pasadizos conservan parte de su artesonado y los azulejos de los zócalos. Fue durante la colonia el máximo foco cultural.
Más adelante, llegó a albergar a San Martín de Porras, cuyos restos actualmente descansan junto con los de Santa Rosa de Lima y del Beato Juan Masías en el convento Santo Domingo.
Santo Domingo nació con la ciudad, pero su fundador fue el fraile Tomás de San Martín, quien después se convertiría en prior principal de la órden de los dominicos. Se ubica en la esquina del jr. Conde de Superunda y Camaná.
Pasaje Olaya
Conocido como la Calle de los Petateros ya que diversos comerciantes se disponían a vender sus petates - una especie de alfombra - y esterillas alrededor de este pasaje. Es conocida también porque aquí fue donde los realistas fusilaron al patriota José Olaya. Actualmente es sitio de comercio de restaurantes y se puede apreciar un monumento al martir peruano.
Casa de Correos y Telégrafos
Es una construcción académica que posee un estilo francés elegante y monumental. Se ubica al frente del Convento de Santo Domingo. En este lugar fue donde se realizó la primera emisión oficial. El reparto de la correspondencia durante los primeros años de la república se realizó en espaciosas carretas confeccionadas con resistente madera. Actualmente es la oficina central de Correos de Lima. Adicionalmente es un museo donde se puede observar una de las últimas carretas de esa época que existen.
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