Realizado en 1924 por Guillermo Garland Higginson, experimentado cameraman y editor de cine, este documental es uno de los travelogues peruanos más antiguos. Testimonia una excursión de miembros del apenas fundado Touring y Automóvil Club del Perú a la selva central, recorriendo así la región con los dos medios símbolo del S. XX: la cinematografía y el automóvil.
El realizador acompaña la caravana hasta su llegada a la montaña, donde la admiración por la geografía y la aventura se convierte en interés etnográfico, centrándose en una familia asháninka. Dicha sección (30% del material) está en descomposición y no ha podido ser editada en el presente vídeo.
Recuerdo mi breve estadía en Vilcashuamán como si hubiese sido una semana. Aquel día, cuando estuve en su Plaza de Armas, me quedé totalmente maravillado por las construcciones incas como son el Templo del Sol y la Luna, el Acllawasi y el colosal Ushnu. Éstos, claros vestigios que nos dejaron los antiguos peruanos y que actualmente lucen imponentes en la provincia ayacuchana de Vilcashuamán ubicado a 3470 m.s.n.m. Vilcashuamán, que en quechua significa "Halcón Sagrado", tiene muchas historias que contar ya que entre sus inmensas praderas y montañas empinadas se realizaron diversos eventos que marcarían la historia de nuestro país.
Hace 500 años se asentó en Vilcashuamán el Imperio Incaico, que tras vencer a sus míticos rivales, los Chancas, pudieron expandirse y así fundar el primer centro administrativo inca en el Chinchaysuyu (región norte del Imperio). El inca en alcanzar tal proesa fue Pachacútec en la segunda mitad del siglo XV d.C. Prueba de la presencia Inca en estas tierras son el Templo del Sol, considerado como unos de los santuarios monumentales más grandes construidos durante todo el Tawantinsuyu; el Ushnu u observatorio, construcción piramidal donde se puede encontrar el trono donde el Inca y la Coya presenciaban las ceremonias militares y religiosas. Además del Palacio del Inca que era el lugar de reposo del Inca ubicado a las espaldas del Ushnu, mandado a edificar por Túpac Inca Yupanqui, sucesor de Pachacútec.
Así, Vilcashuamán presenció las batallas entre Chancas e Incas, luego del progreso inca que convertiría a Vilcashuamán en un centro económico, político y militar cuya jurisdicción comprendería desde Uramarca y Andahuaylas hasta Jauja en el siglo XVI. Inclusive se dice que durante reuniones religiosas en la gran plaza en la que se realizaban ceremonias con sacrificios Vilcashuamán podía albergar a unos 40,000 hombres.
Las grandes riquezas que contenían sus guarniciones, la belleza de su arquitectura y su estratégica ubicación en la ruta del Capac Ñan (camino real incaico) despertaron el interés de los conquistadores españoles. Es el 28 de octubre de 1533 cuando los invasores europeos comandados por Hernando de Soto someten Vilcashuamán y alrededores, ocasionándo la muerte de más de 600 personas en las filas del ejército incario y de la población civil. A consecuencia de esto, el dominio español se impuso, implantando sus costumbres y órdenes. Es en este mismo año donde destruyen el Templo del Sol para constuir sobre él, el templo católico San Juan Bautista, tal y como ocurrió con el Coricancha en el Cusco.
Así, Vilcashuamán sería testigo de otro suceso importante en la historia: la llegada de colonos europeos a América, que con el pretexto de "evangelizar", buscaron en todo momento enriquecerse a toda costa.
Después de casi 300 años, de depender y estar bajo dominio español, la última resistencia española en Ayacucho sucumbiría, siendo América y los pueblos que la conforman, independientes. Posteriormente, en la era Republicana, se da la aparición de Sendero Luminoso en Ayacucho. Uno de sus ataques fue a Vilcashuamán, exactamente el 22 de Agosto de 1982 durante el gobierno de Belaunde. A pesar de la visita del presidente Belaunde a Vilcashuamán tratando de dar seguridad a la población civil y efectivos destacados allí, un nuevo ataque terminaría con la vida de siete policías muertos y varios heridos. Es en este ataque que se descubrió que las paredes de la municipalidad habían sido construidas sobre una parte del Templo de la Luna.
Así, Vilcashuamán sufrió en carne propia diversos ataques terroristas, ataques donde varias familias fueron despojadas, desplazadas, acabadas. Sin duda, una de las épocas más duras.
Sin embargo, en la actualidad este bello distrito olvidó y dejó atras el terror. Un pueblo que de a pocos se esta haciendo reconocido por lo historia y tradición que mantiene al pasar de los años. Tuve la oportunidad de visitarlo, y déjenme decirles, fue una experiencia mágica, impresionante, intensa. Muy enriquecedora. Les recomiento visitarla, estos complejos arqueológicos son sólo algunos de los que se encuentran. Vale la pena.
Sepa más:
Calendario Turístico:
Enero: Bajada de Reyes
Febrero - Marzo: Carnaval
Marzo - Abril: Semana Santa
Julio 27-30: Vilcas Raymi - Vilcashuamán (una de las fiestas más importantes de Ayacucho)
Septiembre 19-24: "Semana Jubilar" de la creación de la Provincia de Vilcashuamán.
Es considerado como una de los culturas más antiguas de América, nos referimos a los reconocida cultura de Kotosh, que gracias a sus templos y al misterio que éstos encierran, hacen de este complejo arqueológico uno de los más visitados del país.
Viajar a Huánuco siempre es reconfortante. El clima cálido que ostenta es considerado como el mejor clima del Perú y del mundo. No sólo eso, los paisajes que se aprecian al llegar a este departamento son bellísimos. Sus deliciosos platos y danzas típicas impresionan a los centenares de turistas. Además, diversos restos arqueológicos lucen imponentes en la también conocida "ciudad de la eterna primavera".
Uno de éstos últimos es Kotosh que cuenta con una antigüedad de aproximadamente 4000 años. Curiosamente, el primero en investigarlo fue el estudiante Javier Pulgar Vidal en 1934; un año después, el conocido arqueólogo peruano Julio César Tello encontraría una cantidad notable de fragmentos de cerámicas polícromas (de varios colores) perfectamente pulidas, además de restos óseos de animales y humanos. Esto llevaría a Tello a considerar a Kotosh como "el área cultural más importantes de los Andes Orientales". Pero es recien en 1958 cuando se monta una expedición de gran embergadura encabezada por los japoneses Seiichi Izumi y Kazuo Terada, quienes gracias a la Universidad de Tokio, inician las excavaciones en la huaca de Kotosh.
Los resultados demostraron que el complejo arqueológico de Kotosh era inclusive, más antiguo que la cultura Chavín. Además, gracias a las excavaciones se encontraron las actualmente famosas Manos Cruzadas. Estas misteriosas esculturas en barro han causado polémica entre arqueólogos e investigadores acerca de su significado. Algunos sostienen que representa la dualidad y complementariedad que para ese periodo ya estaba presente. Otros afirman que lo que en realidad transmiten aquellas manos es el constante trabajo que tenían, manos que se mantenían siempre en movimiento realizando y creando cada obra megalítica
La peculiaridad de los hombres de Kotosh era el de construir un templo encima de uno anterior. Así sucedió con el primer templo: el Templo Blanco, encima de éste se construyó el Templo de las Manos Cruzadas y finalmente encima de éste último, el Templo de los Nichitos. Estos templos pertenecen al periodo "Tradición Mito" (2000 a.C. - 1500 a.C.), la más antigüa de Kotosh. Se caracterizan por ser pequeños cuartos de forma cuadrangular o inclusive circular. Además, es en aquel periodo donde se realizaban ofrendas en pequeños fogones. Algunos conocedores afirman que se incineraban vegetales.
Cuando se construía un templo se realizaba el llamado "enterramiento ritual". En esta ceremonia daban despedida al templo viejo y daban la bienvenida a uno nuevo. Esto se practicó hasta la llegada de los invasores europeos. A lo largo de los periodos hubieron semejanzas con la cerámica de la cultura Chavín. Luego, entre el año 250 y el 1 a.C. los habitantes de Kotosh se distancian de Chavín y construyen nuevos edificios, produciendo cerámica de nuevo tipo. Este periodo es Kotosh-Sajarapatac. Finalmente entre el año 1 d.C. y las décadas posteriores los habitantes abandonan el sitio y se mudan a otra parte. Cabe recalcar que la vida de estos sedentarios era tranquila ya que el clima y su cercanía al río Higueras hacían que sus actividades diarias se realizaran cerca de sus viviendas.
Indagar e investigar sobre el Perú antiguo siempre es reconfortante; saber como fue la vida de nuestros compatriotas en épocas donde no existía la tecnología ni la modernidad. Donde sólo sobrevivían los más fuertes y que a consecuencia de esto, el significado de la vida era el de una lucha constante por la sobrevivencia. Pero también el de un nuevo comienzo donde se llevarían a cabo diversas construcciones arquitectónicas de las más impresionantes y obras de arte que en la actualidad son difíciles de igualar. Lo invito a visitar Kotosh, que se ubica a sólo 4 km. de la ciudad de Huánuco. Para nosotros fue una experiencia rica y única, un viaje que nunca olvidaremos.
- Fue construido en 1808 durante el gobierno del virrey Abascal.
- La construcción la asumió el sacerdote español Presbitero Matías Maestro, que también era arquitecto y pintor.
- Es un testimonio viviente de nuestro pasado.
- Arquitectura del siglo XIX y XX.
- Descansan los cuerpos de aquellos personajes que se encargaron de escribir la historia del Perú (presidentes, poetas, pensadores, etc).
- Cuenta con 766 mausoleos.
- La gente pensó que al no enterrarse en un lugar religioso, no tenían de ir al cielo, por lo que era mal visto al comienzo. Las autoridades, para demostrar que la población estaba equivocada, vieron la posibilidad que el primer enterrado sea un arzobispo. Y así suciedió, este arzobispo que había perecido unos años antes, fue el primer enterrado. Así, se dio una muestra a la población que no es necesario ser enterrado en los atios de las iglesias para llegar al cielo.
- Como dijimos antes, el primer entierro en llevarse a cabo en el Presbítero Matías Maestro fue la del arzobispo español Juan Domingo de la Reguera. Un día antes, mientras realizaba los trabajos finales para la inauguración, un pintor de nombre Francisco Acosta, tuvo un accidente y murió. Él debió ser enterrado allí, pero las autoridades decidieron esconder el cuerpo hasta que el del arzobispo fuese enterrado primero.
- Recien en 1920 obtiene el nombre de "Presbítero Matías Maestro". Anteriormente se le conocía como Cementerio General.
- Cementerio civil más antiguo de América.
- Se convirtió en museo en 1999.
- Personajes célebres que alberga:
Benavides, Oscar R Leguía, Augusto B Gálvez Barrenechea, José (Tarma 1885-Lima 1957) Castilla, Ramón Salaverry, Felipe Santiago Pardo, Manuel Palma, Ricardo Santos Chocano, José Juana Alarco de Dammert Ciro Alegría Balta, José Cáceres, Andrés Avelino César Canevaro De la Riva Agüero, José De Piérola, Nicolás Gamarra, Agustín Manuel Gonzales Prada (Lima 1844-Lima 1918) Cayetano Heredia (Catacaos 1797-Lima 1861) Victor Larco Herrera Matías Maestro (Vizcaya 1776-Lima 1835) José Carlos Mariátegui Rosa Merino Antonio Miró Quesada y de la Guerra (Lima 1875-Lima 1935) Augusto Pérez Araníbar Felipe Pinglo Alva (Lima 1899-Lima 1936) Antonio Raymondi (Milán 1826-San Pedro de Lloc 1890) Ignacia Rodulfo Vda. de Canevaro Sánchez Cerro. Luis M Ugarte, Alfonso Abraham Valdelomar
Uno de los sitios más misteriosos de nuestra serranía en fotos. Se trata de la minera Santa Bárbara o también conocida como "La Mina de la Muerte" que fue descubierta en 1561.
Se les informó a los reyes de España de la mina Santa Bárbara en esta carta escrita en 1764 por el fiscal de la Real Audiencia de Lima, Diego de Holgado:
"La mina de Huancavelica, no produce plata, ni oro; pero produce el azogue, un ingrediente tan necesario, para el beneficio de todas las minas de oro, y plata del Reino. Es la única que se trabaja en este metal, y es propia, y perteneciente a Vuestra Majestad. Provee al Perú, y ha proveído a México, a donde en muchas ocasiones se han remitido cantidades crecidas de Azogue".
Los españoles sabían que "los enganchados" nunca más volverían a ver la luz después de entrar a los más profundo del socavón, algunas madres para no ver morir a sus hijos tomaban medidas drásticas como el de cercenar la mano o crearles algún tipo enfermedad a sus hijos y así no ser llevados a la mina de la muerte.
Actualmente el pueblo está deshabitado. Aun así, diversos turistas la visitan por el misterio que guarda. El socavón conocido como Belen, está clausurado ya que pueden aspirar los diversos gases dormidos dentro de la mina que pueden causar la muerte.
Por la peligrosa situación de la mina, está cerrada con una puerta y una pared del ladrillo. Desde afuera el visitante puede ver la antigua entrada a la mina con el escudo arriba. A seguir por el camino, uno llega a el equipo de las minas más modernas y recién abandonadas. Unos metros más por el camino está el pueblo abandonado. En 2006 la diócesis y el Departemento estaban reconstruyendo la iglesia del pueblo.
La leyenda cuenta de que en el interior de esa mina (en la epoca colonial) existian 5 capillas con sus respectivos altares donde se celebraban misas para los operarios y sorprendentemente revelan la existencia de una plaza de toros en una de sus calles lamada "Jauregui". Los cronistas de la época lo consideraban como una ciudadela subterranea. (Ver los planos de 1742 de Juan esteban de oliva y jofre y de Pedro Subiela 1795).
Video sobre Lima de la Oficina de Coordinación de Asuntos Interamericanos de Estados Unidos.
Producción: Julien Bryan; Fotrografía: Jules Bucher; Textos: Miriam Bucher. Imágenes de Plaza de Armas, hotel Bolivar, Av. La Colmena, Monumento a Pizarro, iglesias del centro de Lima, Hipodromo de Santa Beatriz, Portales de la Plaza San Martín, Tranvias, zapaterías. El documental fue filmado en Lima en 1944 por Julien Bryan.
Un recuento de lo que viene a ser nuestra Lima de antaño. Disfrutenlo..
Automovil de inicios del siglo XX.
Procesión de Santa Rosa de Lima en 1890.
Celebrando el carnaval de 1917 en el Palacio Torre Tagle
Oleo de Margot Colomba Lujan Rodriguez
Municipalidad de Lima en la Plaza de Armas (1870)
Palacio de la familia Concha, demolido en la década del setenta y que estuvo ubicado en donde hoy se encuentra la Alameda Chabuca Granda.
Antigua Iglesia Matriz, actualmente la catedral del Callao
Calle Trujillo, nombrada así pues era la ruta de los conquistadores al salir hacia el norte y de la antigua estación de ferrocarril de San Juan de Dios que iba al Callao y que se ubicaba a un lado de la actual Plaza San Martín.
Un blog donde siempre encontrarás algo para leer. Este blog, muestra a todos sus lectores que leer es sólo el gran paso para llegar a ser grandes profesionales.
Un viajero nato, gusta de la arquitectura antigua y de la buena. De los paisajes más asombrosos y de los parajes más alucinantes. Conoce medio Perú. Además, es Corresponsal Escolar Asignado de "El Comercio" desde el 2008. Director del equipo periodistico "Qispinqa" que ocupó el tercer puesto a nivel nacional en el concurso "Crea tu propio periódico escolar" organizado por el mismo diario.
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